Arbejdsark Sønderho, vestenvind i rigt mål, kaffe, sovende kæreste, sofa:

BRYLLUP, MINDELUND, DET VI VED NU OM AFRIKA, FATTIGDOM ETC. OVERFOR DE HISTORISKE LIGELEDES SÅSOM VIDEN OM DET ALMINDELIG MENNESKES KENDSKAB TIL SLAVEHANDEL, RACISME, I DET HELE TAGET DET ALMINDELIGE MENNESKES ALMINDELIGE ANSVAR OG BEVIDSTHED, KYNISME

KOPTISK KORS, OLDKIRKE, AT MISFORSTÅELSE ETYMOLOGISK I ÅR 451 SKABTE OPDELING OG SPLID ML KOPTISK ORTODOKSE OG ANDRE ORTODOKSE. SPRG. OM DET MENNESKELIGE I JESUS. FRA GHETTOEN HOS LARS BO TIL FAMILIENS RELIGIØSE SAMTALER. EN BEVÆGELSE FRA PRÆSTEGÅRDEN TIL HUSET HVOR HUN DØR, JULEFROKOST OG I DET HELE TAGET FRISÆTTELSE AF BRØDRENE, DERES FORTÆLLING, VORES SAMTALE, DET BIBELSKE OG DØDEN

VOLD, HASHKLUB, SAMMENSMELTNING AF FORTÆLLINGER, FRA BEGRAVELSEN TILBAGE TIL HÆRG, ILDPÅSÆTTELSE, ANHOLDELSER, TERROR, FRA VRED MIDDELKLASSE TIL OMAR OG ”TERROR”

OVERFALD BAMAKO, BROR

KORRUPTION SOM FUNDAMENTET FOR ULIGHED, DET BEGRÆNSER MENNESKET OG FASTHOLDER FOLK I DEFINEREDE ROLLER, CAMEROON, SKOVFÆLDNING,

SLAVEN HELT TILBAGE TIL ORIENTEN, KNYTTET TIL LANDBRUG.

GRUNDLÆGGENDE MENER JEG, AT DEN BRUTALITET VORES KULTUR ENDTE I I FORRIGE ÅRHUNDREDE, ER VIDEREFØRT I SUBTIL UDGAVE. DEN NYE FORM FOR SLAVERI ER DET FRIE VALG

DET ÅBNE I FORHOLD TIL AGAMBEN? HVAD MENER SØREN GOSVIG OLESEN (ALTSÅ EGENTLIG)?

ERKENDELSE SOM NOGET ANDET END GENKENDELSE IFHT. LITTERATUREN.

TIL GRÆNSEAFSNITTET: DET MED AT VÆRE KASTET IND I VERDEN. VI BLIVER IKKE SPURGT, ERGO KAN EN NUTIDIG TYSKER IKKE VÆRE SKYLD I FORFÆDRENES SYNDER, EN DANSKER ER HELLER IKKE HVERKEN HELT ELLER DET MODSATTE I FORHOLD TIL JØDEUDRYDDELSERNE. KAN MAN SÅ VÆRE OFFER? ELLER HVAD FÅR MAN UD AF AT TAGE DEN POSITION PÅ SIG? NATURLIGVIS ER DER STRUKTURER, DER GØR EN TIL OFFER, MEN HVOR SLUTTER SUBJEKTET OG SUBJEKTETS OPLEVELSE AF SIG SELV SOM OFFER? OG HVORNÅR BEGYNDER DEN REELLE OFFERPOSITION?